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若想欲舍筏登岸，登高临远，尚须用亲身体证来领悟书中的微言大义，用亲身体证来扣开这扇生命智慧的“无门之门”。 (《入禅之门》，8万字，净慧大师著，河北佛协虚云印经功德藏，2001年出版) (本文作者...
杨遇青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21000163158.html
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大，分为三义： “一者体大，谓一切法真如平等不增减故；二者相大，谓如来藏具足无量性功德故；三者用大，能生一切世间出世间善因果故。” 此纯自理上说，若自菩萨修学大乘法的历程，即事上说，则有七义：...彼身体相，法性真如海，无量功德藏；如实修行等。为欲令众生，除疑舍邪执，起大乘正信，佛种不断故。”回上页 壹、分释 一、归命尽十方 将欲说此论文，先应归敬三宝，表示自己所理解的佛法是有所承受...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042970233.html
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。当知是名坚固菩萨堪受菩萨净戒律仪以受戒法如应正授。其受戒菩萨复于彼有智有力胜菩萨所谦下恭敬膝轮据地对佛像前合掌请言。唯愿大德哀愍授我菩萨净戒。如是请已专念一境长养净心。我今不久当得无尽无量无上功德藏...诸苾刍犯他胜法即便弃舍别解脱戒。若诸菩萨由此毁犯弃舍菩萨净戒律仪于现法中堪任更受。非不堪任如苾刍住别解脱戒犯他胜法于现法中不［78］任更受。如是菩萨所受净戒于余一切所受净戒最胜无上。无量无边大功德藏之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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究竟清净，尽未来际，无有疲厌。 △三、获无尽藏。 我于一切诸有中，所修福智恒无尽， 定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏。 以得总持摄正法故，获无尽藏。诸有中者，谓于欲有色有五色有中，流转受生，随所...宝身，名功德藏也。 △四、现见尘刹。 一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛， 一一佛处众会中，我见恒演菩提行。 以得无尽功德藏故，遍于一切时处，求能益法，利乐众生。 △三、趣人佛刹。 普尽十方...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
第十二课
下面我们学习《解义慧剑》。前面已经讲到了八大功德藏，也叫做八大辩才。 今天讲结尾。
自在富不离，无尽八大藏，
佛菩萨赞叹，成三界怙主。
这个颂词说，我们通过闻思修行获得前面讲的八种辩才，从那个时候开始时时刻刻都不会离开这八大功德藏。也就是说...
索达吉堪布
解义慧剑|般若|窍诀
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《功德藏》中说：“高空飞翔金翅鸟，虽暂不见身影现，然与其身无离合，因缘聚合定现前。”在高空飞翔的金翅鸟身影，虽然暂时不在地面显现，但是它一刹那也未离开，一旦金翅鸟俯冲下来，当处就会立即现前它黑乎乎...王讨伐释迦族，我想把他的四部军队全都抛到他方去。”他又想起拔出虚空，又说移入海中，或移到铁围山中间，又想把人移到他方国土，或者想用铁笼子覆盖全城。
佛说：“虽然你具有这种功德，但终究无法把舍卫国的人...
益西彭措堪布 讲授
|业力|因果|神通|广论|
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于一切诸有中，所修福智恒无尽，
定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏。
一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛，
一一佛处众会中，我见恒演菩提行。
普尽十方诸刹海，一一毛端三世海，
佛海及与国土海，我遍修行... 一切圣众从此出我今一一如是学 为益有情发菩提深信普贤胜功德 具从普贤行愿出如是行愿难思议 一一我今皆趣入我为无上菩提道 受持普贤行愿品为益如母诸有情 我愿安住真实境为益如母诸...
诺门弟子： 西蓮 集
|普贤行愿品|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1209468743.html
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弘扬一切菩提正道，圆满普贤清净行愿，尽于未来一切时，恒常精进修行。
我于一切诸有中 所修福智恒无尽 定慧方便及解脱 获诸无尽功德藏 一尘中有尘数刹 一一刹有难思佛 一一...也是，所有的回向都是通过《普贤行愿品》来做的。我们学《普贤行愿品》，就是要学普贤的"愿"和"行"，特别要注意行持。我们只有好好的发心，用实际行动去实践普贤大愿，才能功德圆满，最终成佛。
我随一切...
达真堪布
|菩提心|大愿|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/06312320631.html
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代表性的是:“善知识者，则是如来;善知识者，一切法云;善知识者，诸功德藏;善知识者，难可值遇;善知识者，十力宝因;善知识者，无尽智炬;善知识者，福德根芽;善知识者，一切智门;善知识者，智海导师;善知识者，... (4):3.[2」(捷)夸美纽斯.大教学论[M].傅任敢译.北京:教育 科学出版社，1999.3、7[3拭大方广佛华严经》，《大正藏》第10册，第70页上.{4】吴咏慧.哈佛琐记.北京:生活...
沈立
|佛学论文|因明|五明|
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功德藏。善知识者难可值遇。善知识者十力宝因。善知识者无尽智炬。善知识者福德根芽。善知识者一切智门。善知识者智海导师。善知识者集一切智助道之具。”在当今的末法时代，邪师邪说如恒河沙，如何观察和选择具德的...，没有功德也好，你要认真地依止，否则又会造业。现在无论在汉地或藏地，都是既有很多真正的金刚上师，也有很多不具足金刚上师条件的人。所以对于我们来说，要观察好，选择好。 如果你不能观察，又该怎么办呢？...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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